乐学人生颐养天年绿城学院式养老模式建设构想绿城颐乐教育投资管理有限公司二○一一年七月二十八日目录【一】研究背景【二】基本理念【三】运营模式【四】愿景规划【一】研究背景〖老年，人生不可或缺的阶段〗〖老龄化，日益凸显的全球性问题〗〖国内外养老事业现状及分析〗【一】研究背景〖老年，人生不可或缺的阶段〗【一】研究背景|老年，人生不可或缺的阶段中国传统文化把人生归结为生、老、病、死。老，是一个人生无法回避的过程，也是一个人生不可或缺的阶段。拥有老年，才拥有完整的人生。【一】研究背景|老年，人生不可或缺的阶段自人类诞生，便产生个体老龄问题。在生产力极其低下的原始社会，特别是当生存环境异常恶劣，缺乏食物资源的情况下，人类发展初期存在着抛弃长者甚至是戮亲的行为。汉水鄂西北段沿江密集成排的“自死窑”遗存。中国古代，一些民族存在着这样的习俗：六十岁以上的老人被认为无益于社会，应该让其自死，因而会被送往开凿在山崖上的石洞或土洞中坐以待毙。这些石洞或土洞便称作“老人洞”、老人“自死窑”。随着生产力水平的提高，人类体力和智力的提升，人们发现奉养老人带来了智力资源的积累等益处。最初被写入伦理总纲的原则之一就是禁止戮亲。【一】研究背景|老年，人生不可或缺的阶段中国传统文化的重要内容：孝孝是中华民族的传统美德，是儒家所提倡的做人最基本的道德规范。孝包含了养老（物质赡养）和敬老（精神赡养）两个方面。●“善父母为孝。”（《尔雅》）●“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”（《说文解字》）●子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）●“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子·万章上》）【一】研究背景|老年，人生不可或缺的阶段中国古代孝文化，除了依靠大量社会伦理道德规范的潜移默化外，更多取决于法律的强制规定。早在夏朝就有了不孝罪。《孝经·五刑》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。秦朝将不孝罪入律。“欧大父母，黥为城旦舂。”汉朝中期，在选拔官吏的察举制度中，特设孝廉一科，将孝子选拔为国家的待职官吏。隋唐律将不孝列为“十恶”之一。《唐律疏议》规定：“父母在，不远游，不别居，不异财。”明朝出现了官员亲老的养老保障制度——终养制。【一】研究背景|老年，人生不可或缺的阶段古人对老年生活的向往“五亩之地，树之以丧，五十者可以衣帛矣，鸡豚狗之畜，无失其时，七十者可以食肉矣……”《孟子?梁惠王》“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”辛弃疾《清平乐·村居》“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明《饮酒》【一】研究背景|老年，人生不可或缺的阶段中国传统的养老观念：养儿防老【出自】宋·陈元靓《事林广记》养儿防老，积谷防饥【一】研究背景|老年，人生不可或缺的阶段结论:老年这个话题，从来不仅仅关乎个体和家庭……“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政。”《论语·为政》老人安，则国家安；老人乐，则社会乐。老人福，就是天下苍生之福。王振耀（民政部前社会福利和慈善事业促进司司长）【一】研究背景〖老龄化，日益凸显的全球性问题〗【一】研究背景|老龄化，日益凸显的全球性问题“我们目前所生活的时代，人们赋予它各种各样的名称：后冷战时代、后工业时代、国际互联网时代和全球化时代。今天，请允许我再增加一个名称，即：长寿时代。”——联合国前秘书长安南（1999年国际老人年启动仪式）【一】研究背景|老龄化，日益凸显的全球性问题人口老龄化指总人口中因年轻人口数量减少、年长人口数量增加而导致的老年人口比例相应增长的动态过程。有两个含义，一是指老年人口相对增多，在总人口中所占比例不断上升的过程；二是指社会人口结构呈现老年状态，进入老龄化社会。　　据世界卫生组织的资料，一个国家的老年人口系数达到10%以上（60岁以上人口）或者7%（65岁以上人口）时，标志着这个国家或地区进入老年型社会。注：老年人口系数，是指一定时点上老年人口占总人口的比重，它反映人口老化程度。【一】研究背景|老龄化，日益凸显的全球性问题全球步入老龄化……据联合国统计，在1950－1970年的20年内，世界老年人口增加了1个亿。在1970－2000年的30年内，老年人口在3亿的基础上翻一番。而从2020－2050年的30年内，世界老年人口将在10亿基础上再次翻一番。据估计，2050年，全球将有近20亿的老年人。■1950年至2050年全球60岁以上■1990年第45届联合国大会通过决议，从1991年开始，的每年人口比例的10月1日为“国际老年人日”。【一】研究背景|老龄化，日益凸显的全球性问题中国老龄化进程加快……中国已于1999年进入老龄社会。十余年来，中国31个省、市、自治区都面临着老龄化加快的问题，尤其市沿海发达地区、人多地少矛盾根据国家统计局发布的2010年第六次全国人口普查数据公报显突出的地区更加突示：60岁以上人口占13.26%，比2000年人口普查上升2.93个百分出。点；65岁以上人口占8.87%，比2000年人口普查上升1.91个百分点。【一】研究背景|老龄化，日益凸显的全球性问题老龄化将是21世纪的全球性重大社会问题。人口老龄化，将给经济社会发展带来巨大影响；给经济社会发展带来压力；也将给经济社会发展带来契机……【一】研究背景〖国内外养老事业现状及分析〗【一】研究背景|国内养老事业现状分析国外养老产业欧美、日本等发达国家进入老年社会较早，社会福利较为完善，养老产业发展较为完善，其养老产业现已形成了产业化、专业化、标准化的一整套产业链。养老产业成为经济发展的重要组成部分。【一】研究背景|国内养老事业现状分析机构养老的个案奥古斯汀是德国最知名的高品质老年颐养品牌和德国最主要的社会服务公司之一，成立于20世纪40年代末。目前，奥古斯汀在德国拥有21家品牌养老院，近8000位老人在那里找到了自己的家。奥古斯汀主要针对的是身体健全的老人，为他们提供全套的护理和文化交流活动。【一】研究背景|国内养老事业现状分析国内养老产业中国养老产业发展迅速，但尚未建立起完善规范的产业链，尚需规范和提升。与子女共居居家与子女邻居养老中国传统养老方式独居托老所注重医疗和护理服务机构福利院养老多针对自理能力较差的老人临终关怀医老年公寓根据老年人社会特点和需求设计养老老年社区养老居住与社会化服务结合www.fdc01.com房地产智库【一】研究背景|国内养老事业现状分析国内养老产业五大特点1中国养老产业长期以政府为主2中国养老机构多为非营利性机构3老年服务业处于快速发展阶段4养老服务设施建设呈现稳步上升势头5老年地产业、理财业、旅游业逐步兴起国内养老产业五大不足1养老服务设施总量不足，供需矛盾突出2养老产品服务单一，尚未形成规模3产业发展不规范，缺乏国家政策导向4养老产业地域分布不合理5养老产业从业人员素质亟待提升www.fdc01.com房地产智库【一】研究背景|国内养老事业现状分析结论:中华民族历来有敬老的优良传统，让老人们幸福快乐颐养天年，是全社会的共同责任。对养老事业的关注和支持，是彰显一个国家和社会进步和文明程度的重要标志。国内现有养老模式，大多只注重对老年群体的日常生活照料、病后的医疗护理，而忽视了老年群体精神层面的需求。老年人无法获得精神慰藉，更失去了应有的尊严和自我价值。“金窝银窝不如自己的狗现有养老模式中人性的缺窝。”失www.fdc01.com房地产智库【一】研究背景|国内养老事业现状分析资本的时代已经过去，接下来是公益的时代。我们做过这么多产业，有很好的条件去开创一个全新的“学院式”养老模式。颐乐学堂事业有可能是绿城对社会做出的最大贡献。它会大大增加老年人的幸福指数，使老年人有真正的晚年。这是在创造一个更加美好的世界，以我们的想象力、创造力、实践力，为中国老年人创造一个比较好的将来。这是一个朝阳产业。——宋卫平www.fdc01.com房地产智库【二】基本理念〖“学院式养老”基本描述〗〖为什么选择“学院式”〗〖老年及老年生活再定义〗www.fdc01.com房地产智库【二】基本理念〖“学院式养老”基本描述〗www.fdc01.com房地产智库【二】基本理念|“学院式养老”基本描述学院式养老在提供基础的日常生活与医疗服务之外，在园区中以学校为组织形态，以开展符合老年人生理和心理特征的学习、活动为核心内容的一种新型养老模式，实现老年人物质与精神的“双盈晚年”，从而推动家庭、社会的和谐发展。www.fdc01.com房地产智库【二】基本理念|“学院式养老”基本描述主要服务对象：以60岁以上的完全自理老人为主，辅以部分半自理老人。核心要素：颐乐学院：以学校的组织方式，构成园区内老年人的日常组织形态，开展适合老年人身心健康的各类学习、活动。www.fdc01.com房地产智库【二】基本理念|“学院式养老”基本描述根据目前的实践情况，可分类：居家式，指老年人散居在自己家中，每日以“走读”的形式参加到颐乐学院的学习活动中，以此获得晚年生活的精神所需。集中式，指老年人集中居住在养老公寓中，以类似“寄宿制”的方式，参加到颐乐学院的学习活动中，并以此作为晚年生活的主要内容。混合式，指结合居家式和集中式中“走读”和“寄宿”两种方式，以学习交流为核心内容的养老社区。【二】基本理念|“学院式养老”基本描述特点：☆将现有养老产业中强调的健康、生活服务转变为常规必备内容；☆第一次将学习定位为老年生活的主旋律；☆第一次将对老年人精神需求的重视，提升到与物质需求的同等高度，改变以往养老模式中的人性缺失；☆让老年人不再虚耗光阴，找到归属感，重回社会，实现自我价值。【二】基本理念〖为什么选择“