新中式风格住宅研讨首先，传统的中国居住建筑，无论是南方还是北方的，与现代住宅的功能要求和现代人的生活方式有比较大的矛盾。其次，其结构形式又是以木结构为主，在建筑材料和施工工艺上都有先天不足。另外，北方的四合院需要相当的占地面积，南方的天井围合院落在采光、通风等方面也无法满足现代生活要求。加上由于一直以来国人对于传统建筑文化的不自信。因此，对中式传统居住建筑，既不能照搬，也不容易借鉴。为什么是“新”中式现代建筑手法新中式主义”将现代生活流线与传统建筑精粹水乳交融“中式建筑元素释义“新中式主义”新中式建筑的设计中又融入了西式生活流线的理念，因此更适合现代国人的居住习惯和心理需求,也让更多的人感受到用现代精神诠释后的文化回归与自醒。新中式建筑不仅在文脉与中国传统建筑一脉相承，而且更重要的体现在对传统建筑的发展和变化上：既很好地保持了传统建筑的精髓，又有效地融合了现代建筑元素与现代设计因素，改变了传统建筑的功能使用，给予重新定位。因为建筑材料的变化以及现代生活方式的变化等原因造成的对建筑需求的变化建筑形式只是这些内涵发展和变化的一个结果。——现在随着技术水平的提高和国家经济实力的增加，对于本民族传统居住文化的自信心也在逐步建立。生活需要现代化，而情感表达却需要中国化，反映中国建筑的人文价值，于是“新中式”兴起并正在流行。中国传统建筑主张“天人合一、浑然一体”,居住讲究“静”和“净”,环境的平和和建筑的含蓄。无论是重在写意的江南庭院，还是独立组团的四合院，都追求人与环境的和谐共生；讲究居住环境的稳定、安全和归属感。新中式出现的必然新中式的优势是什么？保持了传统建筑的精髓，又有效地融合了现代建筑元素与现代设计因素，改变了传统建筑的功能使用的同时，增强了建筑的识别性和个性。第五园新中式建筑在沿袭传统建筑精粹的同时,更注重对现代生活价值的精雕细刻:新中式建筑着力提高居住的舒适度,比如在设计中更多考虑私密性，增强采光通风，更有效地提高卫生间、厨房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫妇间的居室环境合理分隔与有机协调等等运河岸上的院子内庭园设计，面积36平米左右，空间尺度感好首层设有卧室，方便老人起居，并设有独立卫生间庭院面积近600平米在庭院、地下室的处理中,也吸纳了更多现代生活流线的创新之笔,如外庭院、下沉庭院、内游廊等,让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。???新中式住宅是居住者畅通生活模式和审美习惯的载体，是民族文化内涵和精神实质的传承；新中式外在特点有围合式的院落、庭院空间；有青砖、黛瓦或粉墙；有亭台楼阁、小桥流水；有中式的屋檐、角檐、飞檐；坡屋顶；有镂空花窗；有朱红色的大门；有木雕、石雕、砖雕等传统意义上的中式典型符号；有中国传统民居特色，江苏、川西、云南、徽州等民居的特点……传统建筑文化复兴运动在2004年达到了一个小高潮，以观唐、易郡、运河岸上的院子、汤House等中式别墅大量面市为代表，最终形成了一股传统别墅回归潮。这些别墅往往更多地仿照传统的四合院空间布局，展现东方人的宜居观点和生活哲学。他们在努力传承中国文化，用经典的建筑符号、文化符号来联络别墅生活和民族文化。而在高层、小高层等产品领域，由于中式元素应用难度较大，至今也很难有比较出色的项目出现。国内著名新中式项目以分布在京津冀为主的京派以分布在长三角为主的江南派以分布在珠三角为主的中式意象派三个区域都是中国经济较为发达的地区，由于区域文化和当地人性格特点，形成三种流派。新中式开发流派深圳第五园北京观唐上海九间堂国内知名新中式项目个案简析观唐：是项目的案名。观：凌驾于历史高度的视觉出发点；唐：中国文化的鼎盛，也是全世界对于中国的理解。观唐：凸现中国传统文化底蕴的名称，站在高岗体会中国居住文化精髓的意境，强烈的中式气氛表达，项目建筑特色的绝佳诠释。观——同“官”，寓意高升；唐——同“堂”，寓意家宅；观唐产品鉴观唐-中式宅院位于北京市朝阳区香江北路西段，距北五环3公里，是离城最近的全独栋高档居住社区。总占地面积48公顷，规划建设用地25万平方米，居住建筑面积11.5万平方米，整个社区共开发320套独栋别墅，户型面积自280--450平方米不等。总体规划观唐是皇城脚下的又一个城，一个“根植传统，面向未来”的小城，外围5-m10宽的护城河，既体现了皇城规划的理念，又实际起到社区与外界剥离的安全屏障。在春夏秋冬四园及两条中轴绿化带之外，于大二期中部增加一个层次景观绿地，令景观资源分布更加均匀。巷式布局—胡同—内庭院，形成街巷式布局主街宽，胡同窄，内庭院又豁然开敞；序列上：空间处在连续的变化之中，一层层地变得更私密。街巷在这空间序列中起着由开放到私密的过渡作用，担负着由内而外的双重身份，连接着宅与宅，宅与自然，形成了人与人交往的空间场所。主街院落空间体现在整个小区的规划及每栋单体建筑中，3米高的围墙以及具有中式住宅象征意义的门楼，围合出中式而私密的院落空间，项目的庭院式空间内敛、私密、尺度宜人，增加了空间的层次感和领域感。立面造型观唐中国别墅具有建筑语言及文化的包容性。在传统制式的建筑部分中，筒瓦、灰砖、山墙、红柱、木门窗等被完美呈现。同时，更借鉴了现代的建筑语言，富含丰富肌理变化灰色的拉毛涂料，在阳光下给予多种光影变化；多处使用的转角窗打破了规整的方盒子感，使得建筑轻巧而富于流动性。社区景观观唐的街巷充满着生活的艺术化及对北京老胡同的记忆片断。每户门前都有自己独特的树种，如柿子树、银杏及法桐等。通过移植大树、配置花卉景观以及设置街头小品、座椅等设施，营造出生活化的街巷空间。主题公园整个公园东西长约560米，南北长约135米，占地约75000平方米，13000平米的一湖碧水静处公园正中，水中形成许多河湾、岛屿，河外是疏林缓坡，一进一出两条主路宛若两条丝带将碧湖环绕其间。在观唐公园内，湖边休闲茶馆、观赏鱼塘、棒球场、网球场、篮球场等休闲设施有机散布，为您营造中央别墅区独有的私家休闲运动主题公园。观唐提供三种户型样板，分别为欧式、泰式和中式，我们通过三种不同专修的客厅，来品位之间的不同。户型样板与中式别墅相比，中国别墅是一种升级与中式别墅相比，中国别墅更具包容性。中式别墅”“≠与中式别墅相比，中国别墅更加旗帜鲜明。观唐营销鉴与中式别墅相比，中国别墅更具气势。概念营销中国别墅”“老外儒商观唐卖给了谁？土地”中国尤其是北京的稀缺资源新租界”的高值潜力文化”回归价值升级中国别墅“隐”于城市领袖”客户的抉择“——“““观唐卖什么？观唐怎么表现？个性化、本土化、精神化的作品。为什么是意象派的？在万科·第五园的身上，我们可以看到徽派建筑元素和晋派建筑元素的影子。但是最值得一提的是，万科·第五园并没有简单地复古和照搬，而是扬弃式继承，将传统与现代、中式与西式很好地嫁接和结合，以期即可营造出适合中国人居住的传统居住环境，又可符合现代人的生活习惯。近观第五园并没有太多中国建筑的特点，也没有象观唐那样浓厚的中国气息。深圳是个开放程度极高的城市，在加之广东的气候特点，照搬中国传统的建筑理念显然不适合人们的居住要求。所以，建筑的创新是必然，将中国传统的建筑元素融入现代建筑中，便形成了第五园的新中式风格。就像万科广告语里所提的——骨子里的中国情结。中国的不一定就是传统的，创新的不一定就不是中国的。只要你有中国情结，就一定能体会第五园的“中国”。第五园的“村”第五园”的规划处理上，建筑师突出表达了“村”的形态。将整个社区进行了组团式的分区，形成了组团空间的自然过渡。同时通过街坊――街巷――大院――小院内院的空间过渡，在强调私密性和领域感的同时也为邻里之间提供了充分的交流场所。“——第五园”在设计上吸取了富有广东地区特色的竹筒屋和冷巷的传统做法，通过小院、廊架、挑檐、高墙、花窗、孔洞以及缝隙，使房屋在梳理阳光的同时呼吸微风，让居住者时刻能享受到一片荫凉，提高了住宅的舒适度，有效地降低了能耗。同时也将各物业单位有机的联合起来。第五园的“巷”第五园的“院”建筑师通过TOWNHOUSE产品组合形成的“六合院”和“四合院”，情景洋房的“立体小院”（院落+露台），多层及小高层公寓部分的围合所形成的大院，种种院落形式的采用，着力体现了中国传统建筑中的“内向型”空间，依稀可以感觉到江南住宅“四水归堂”的性格。世界建筑，中国影子风格移植是单一风格的建筑模仿，而风格嫁接则是多种风格的组合。因此风格的移植和嫁接还需处理好二者之间的关系，避免两种风格的排斥作用。第五园“原创现代中式”的写实主义唤醒了一个城市的记忆，万科通过对中国传统民居“天人合一”的文化象征和厚德载“屋”的伦理功能的准确把握和到位演绎，用典型的“中国味儿”传达民居的世界性。万科第五园，以一句“骨子里的中国”，直击漂在深圳的异乡人对归属感与对家乡的怀念之情，承继中国民居骨子里的东方式内敛，这种文化是一种强大的精神氛围，是中国居民根植在骨子里的文化气质。营销概念主题第五园营销鉴文化营销第五园文化营销的巧妙与成功之处，在于其给人一种“文化引导居住”感觉而不是“为营销强造文化”的牵强。无论是目标客户群体定位，还是其推广主题“骨子里的中国”、“原创现代中式”或者建筑风格都留下了文化营销的痕迹。第五园卖的就是一种居住文化，万科掀起了一场居住文化的回归。万科第五园，以一句“骨子里的中国”，直击漂在深圳的异乡人对归属感与对家乡的怀念之情，承继中国民居骨子里的东方式内敛，这种文化是一种强大的精神氛围，是中国居民根植在骨子里的文化气质。第五园的营销环境已经进入到了感情营销阶段，对消费者动之以情，持之以恒。情感应该贯穿消费者的全过程而不仅仅在销售阶段，这就需要颠覆以往的营销方式，将动机藏好，换位为消费